注入古典的传统戏剧的形式,书画,屏风构成了古典韵味的构图,整体风格富有中国传统的气韵特质,反抗封建礼教的重男轻女,男女平等相看,对家庭的约定俗成抗争,争取个体的自由。繁花春江中闻啼鸟,同窗三载情意深,水中倒影形影不离,送君千里不想别,春波荡漾中鸭子对对游过,只羡鸳鸯不羡仙,佛香堂前许愿月老牵线连,英台欲露爱意惧身份,慌说家中有九妹做媒人给山伯,楼台再遇永诀别,南山坟前,手帕化蝶,蝶影双双飞南天。梁祝也可作性别学分析,假如祝英台保持男性身份,梁山伯也情迷三年同窗情,依旧双双对,世人还会否歌颂这段凄美的爱情呢?“注重细节的刻画和人物内心的描写,将草台相遇、三载同窗、十八相送、楼台相会、英台哭坟、化蝶双飞这经典桥段组织得严密完整。前半部分拍摄得情趣盎然,后半部分转而催人泪下,感人肺腑。中国日报网评看到90分钟时以为又是印度片常见的给予希望安慰的理想化爱情结局。没想到之后剧情急转直下!从卡尔雅妮为何留发,阉人时时出现,男主家的秘密,卡尔雅妮得知未来公公名字后当晚迅即自杀,直到楚娅被骗去遭到性侵,寡妇院里最黑暗的真相一步步揭开,这时终于浮出水面,这条暗线铺的太好了!当甘地说出“神不代表真理,真理才是神”后,楚娅终于被觉醒的莎昆塔拉奋不顾身的送上了甘地的人道主义火车,即使火车最终是随着甘地开往天国而不是人世,起码影片本身再一次宣誓了不要再陷入剥削自己人的恶性循环里。宗教是说辞,遗弃是本质,境遇是绝望的自生自灭。最痛心的是受害者向施害者的转化,整个暗线的核心推动者是牢笼中的寡妇们自己的求生动机。女性拥有水的柔性,但同样有火的生命力与欲望。个人能自审,而国家民族就需要有人站出来揭露真相帮其自审。70年代,伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学,她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后,赫拉怀着政治变革的希望回国,此后再也没离开。接下来的几十年,赫拉和玛利亚通过书信传情的方式,交流她们对政治、社会和人生的看法,直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间,是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑,通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。
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