《天地正气》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-10-15

     三星半,暧昧的镜头加上蒙太奇手法的双线时空组接,关联程度还没有达到意想的深度,整个故事就那么终结了,蛮可惜的,因为故事本身的发挥空间很大,可塑性很强.     女性作为整个故事敏感柔韧的母体,由此母体感知到生活的麻木、孤岛的桎梏、婚姻的复杂等,但对于爱的渴求却是永恒的主题,因为我爱你,所以忍不住想要抚触你,性别和身份又算得了什么,我只是爱你,这世间的爱本就不该分门别类那样复杂.     用爱和性以及欲望去拥抱喜爱之人,乍一看是乱伦邪淫是荒颓,其实那只不过是更直白纯粹的爱,回归原始本真却又超然了男女基因定律的动物性.     整个来看,摄影师那条现代的故事线太平,案件那条线的力度又不够,导致镜头实际讲述出来的总感觉像浮在海面上的纸张,水底的波澜永远无法跃然而成纸上的故事.     不过还蛮想看这个故事重拍的,它值得有更精彩的呈现.     也许是过多的引导吧,莫名喜欢塞尚的画.     知道马奈那副著名的左拉像,也知道左拉在印象派初期替马奈这些人写过激烈的维护之词,但不知道原来塞尚才是左拉的一生所爱,也才知道原来塞尚并非影像中那个木讷朴质的老人,而是一个充满了攻击性、暴戾、极不合群、玩弄女性、愤世嫉俗的不得志画家,他嘲讽沙龙但自己连印象派沙龙都进不了却又顽固不妥协地坚持自己的画风,他厌恶印象派默默呆在自己家乡画那座维克多山和苹果以及那个一生未娶的塞尚夫人且画得和一个妓女一样枯萎,他生前无名而死后哀荣,被认为是现代派之父不说,就算是最粗糙且大部分画布未填满的作品也能拍出惊世骇俗的高价.     他不是世俗角度的好情人好丈夫好朋友,他把自己身边的人一个个气走,以至于只能面对那千篇一律的苹果和山峦,但他和梵高的不同在于,他有一个有钱的老爹,在普罗旺斯!

该影片讲述9.18事变后,大批文物向西南迁移,1939年,抬棺匠人宋忠义被年轻寡妇杨桃雇佣,送亡夫棺材回乐山安谷镇安葬,路上遇到心怀叵测的道士想要抢夺棺材,被宋忠义赶跑后,杨桃说出实话,她其实是故宫博物馆的专家,棺材里面并非尸体而是文物宝藏,宋忠义妻女正是死于日本人之手,于是答应护送文物至约定地点,一路上遭遇卖国贼埋伏,山贼拦截,亲信背叛,在生死边缘徘徊,最终抵达安谷镇,将文物归还给国家的故事.     

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