前半段颇多延续了新现实主义的带有讽刺感的自然拍法,中段的家庭舞会一场的群戏调度已初见功力。后半段进入了近乎绝望感的人性萧索,奥古斯特即使披着主教的外衣,面临那么大的人性挣扎场面,依然为了自己家庭的心理需要,而选择了冷酷的自私,最后的欺骗失败已经成了双重自私的罪有应得。那时的费里尼大概依然秉承着新现实主义的阶级观吧,有着普通但诚实妻子的青年骗子最终能浪子回头,而始终羡慕上流物质生活的奥古斯特却只得到了那个尔虞我诈阶级的孤独,看似更成熟的他却更极端渴望有一个真正相信自己的家庭,然而,即使为了自己的家庭感的满足而欺骗因生活困苦急于摆脱而容易受骗的穷人阶层依然是自私的罪,而且成了为上层买单攒富的帮凶。可怜之人必有可恨之处。费里尼真懂音乐的悲怆力量,象征人性孤独的寒风萧索此时已开始成为了他的标志符号故事是好故事,让人了解到了冼星海人生最后几年在异国的经历,他是多么渴望能回到家里,抱抱自己的小女儿,陪陪自己的太太,创作咱们自己的音乐,可惜再也实现不了了!冼星海在哈萨克斯坦还帮助人家写民族史诗,也是一人才啊!拍摄手法吧,虽然极力渲染气氛,往那个年代靠拢,但还是有些生硬劣质。女主角对于冼星海的微妙情感,刻画得细致入微,是在读安娜卡列尼娜吗?小女孩儿对爸爸的思念,对冼星海父亲感觉的带入;还有国内妻子、女儿对冼星海的思念,形成鲜明对比,击中泪点赚足眼泪!异国母女的戏份刻画得很动人!小提琴手酗酒最后阳光下坠塔楼,是一种隐喻吧?但气氛有些突兀。像胡军这种人高马大体壮如牛大猛A,演一个重病缠身的艺术家,不合适啊,虽然胡军演技过关了!剧雪起到了引子线索人物的作用,袁泉艺术家妻子这类角色,是不是演得过多了70年代,伊朗女孩赫拉在罗马尼亚上大学,她认识了一个叫玛利亚的同学。在79年反对君主制的革命爆发后,赫拉怀着政治变革的希望回国,此后再也没离开。接下来的几十年,赫拉和玛利亚通过书信传情的方式,交流她们对政治、社会和人生的看法,直到罗马尼亚也迎来苏东巨变。两场革命之间,是两个女人超越时空的精神恋爱。导演用详实的历史资料作为支撑,通过模糊纪录片和剧情片边界的方式讲述这段感人往事。
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