总之，阳明心学体系的建立，标志着心学与事功学的统一和融合。它在强调心即理、心外无理、心外无物的同时，强调知行合一、事上磨炼。王守仁的心学，不是吴与弼、陈献章那样远离尘世、独善其身的枯寂之学，而是积极入世、以治天下为己任的、富有生气的哲学，不是书斋哲学，而是生活与实践的哲学。他本人既是集心学大成的哲学家，又是事功显赫的政治家。他上策论，言边务，平定藩王之乱，戎马倥偬，征战一生。他用自己的心学思想和行动宣告了一个全新的心学体系的诞生，证实了这个心学体系的巨大效应。这对破除某些传统观念，反权威、反教条，发挥人的主体精神有积极作用。
阳明心学的传播和影响　阳明心学适应当时社会需要，以敢于突破朱学禁锢、反程朱理学的精神而倾动朝野，风行天下。从本质上讲，阳明心学并未超出传统思想的樊篱，而是将传统的伦理道德臻于系统和完善，其目的在于巩固明朝的统治。阳明心学主张简易，反对支离和烦琐，而且强调自我、蔑弃权威，提倡相对社会平等，这些见解不仅深得统治者的青睐，也有利于在中下层民众中广泛传播。