总之,阳明心学体系的建立,标志着心学与事功学的统一和融合。它在强调心即理、心外无理、心外无物的同时,强调知行合一、事上磨炼。王守仁的心学,不是吴与弼、陈献章那样远离尘世、独善其身的枯寂之学,而是积极入世、以治天下为己任的、富有生气的哲学,不是书斋哲学,而是生活与实践的哲学。他本人既是集心学大成的哲学家,又是事功显赫的政治家。他上策论,言边务,平定藩王之乱,戎马倥偬,征战一生。他用自己的心学思想和行动宣告了一个全新的心学体系的诞生,证实了这个心学体系的巨大效应。这对破除某些传统观念,反权威、反教条,发挥人的主体精神有积极作用。
阳明心学的传播和影响 阳明心学适应当时社会需要,以敢于突破朱学禁锢、反程朱理学的精神而倾动朝野,风行天下。从本质上讲,阳明心学并未超出传统思想的樊篱,而是将传统的伦理道德臻于系统和完善,其目的在于巩固明朝的统治。阳明心学主张简易,反对支离和烦琐,而且强调自我、蔑弃权威,提倡相对社会平等,这些见解不仅深得统治者的青睐,也有利于在中下层民众中广泛传播。