注释
①乐簴：悬挂钟磬等成排乐器的支架。②砧声：在石板上捣衣的声音。③丧车：送葬用的车，如今所说灵车。铎：礼仪用的大铃。
译文
唐代《独异志》说：“唐代在隋代动荡的基础上建国，钟磬散佚，唯独没有能演奏徵音的一块。李嗣真私下探求才得到它。他听到弓弩营里传出的捣衣声似乎是徵音，就借来了灵车上的一个大铃铛，进入营里在东南角摇铃，果然有与之应和的声音。挖掘出一段石头，裁成四段，弥补了钟磬中徵音的空缺。”这是错误的。声音的高低就在于乐器的短长厚薄，所以才有《考工记》记载的：“磬氏为磬，已上则磨其旁，已下则磨其端。”仅仅是稍微打磨它的末端，声音就随之改变了，哪有捣衣砧裁切琢磨成磬，还能保留原来的音高的呢？再加上古乐里的宫、商没有固定音高，由十二律的音高决定，可能是宫也可能是徵。李嗣真一定是曾经打造过新的磬，才有好事者附会出这种说法。既然说是“裁为四具”，那也不是仅弥补了徵声而已。
原文
《国史纂异》云：“润州曾得玉磬十二以献，张率更叩其一，曰：‘晋某岁所造也。是岁闰月，造磬者法月数，当有十三，宜于黄钟东九尺掘，必得焉。’从之，果如其言。”此妄也。法月律为磬，当依节气，闰月自在其间，闰月无中气，岂当月律①？此懵然者为之也。扣其一，安知其是晋某年所造？既沦陷在地中，岂暇复按方隅尺寸埋之②？此欺诞之甚也！