如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释，下部便以宗教为注脚，上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面（上帝抛弃天使和人类，爱人抛弃疾病和爱情，皆隐含末日意味），疾病的意义空间向“意义”本身扩张，宗教的先进（倡导死亡）与保守（提倡没有死亡的世界）并存，爱情的嗅觉（身体分子化）与味觉（皮肤液体化）并存.
从爱情谈及宗教（或曰反之），天使成为传播中介，千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机，而更为重要的则是对人类关系（个体/群体）的修复，当作为先知的凡人将私爱升华至博爱，选择尘世疾病和痛苦，选择成为“感受”的载体，选择成为“世界公民”，宗教学（或被戏谑地称为天使学）意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷，但是“疾病带走了我们很多人，但不是全部.
世界只会向前发展，我们都将成为公民. ”很精彩啊，岳毛蛋是岳飞后人，怀才不遇，被同村之人石磊欺压奈何实力不敌终不得报仇. 后又不被全村人理解而被爷爷以家法鞭之，爷孙情深爷不忍废其武功唯相拥而泣. 后毛蛋于村间小桥偶遇一被世人误解唯魔道的高手，一番哲理交谈相见恨晚，故传于毛蛋高深功法千里传音一片叶与鬼魅身法. 此后不久魔教送子观音与三轮散人以迅雷不及掩耳之势抢走了石磊之弟以三轮散人法器飞遁而去，奈何后有追兵不敌而法器损坏. 故弃而隐身于高山庙中. 恰逢毛蛋于竹林中挖掘灵笋看见二人便以鬼魅身法跟上，故知二人在庙中躲避. 一番思索后知自己修行浅薄欲下山传去消息又恐二人离去乃以千里传音一片叶将消息传于高人，高人得知后别带人前来帮忙，那二人心感不妥寻路而逃但毛蛋怎能让其所愿以鬼魅身法跟于后面又与高人一传音交流最终追上，二人不敌三轮散人弃而逃，毛蛋. 如果你是神，你是否会舍己，而救苍生？千百年来，江豚一族以拜风之舞，守护长江子民. 现代长江生态遭受破坏，令存活千百年的江豚一族逐渐走向灭绝. 江豚仙子江泠肩负着拯救族人的使命，勇敢闯入人间，但江豚一族与人类的积怨已深，江泠能否克服重重艰险成功拯救江豚，人类与江豚跨越千年的羁绊又能否续写？.
