我们综合以上分析，可以得出如下的基本看法。首先，安史之乱前夕幽营地区的确生活有相当数量的胡人。其中幽州辖下羁縻州虽少，但由于人口基数大，胡人数量应当并不少；营州胡人占当州的比重高，但总人口在幽营地区不占优势，且多以羁縻州县的形式聚集于边陲地区，属于内附降蕃。两相结合而论，幽营地区普遍存在一定程度的胡化现象。其次，就胡人的族属结构而言，幽营地区聚集了高丽、契丹、靺鞨、奚、突厥、粟特等多种民族，粟特人的数量是较为有限的。对于唐朝的河北胡化而言，胡人的入居和迁移只是一部分因素，较之更为重要的，在于胡人对河北政治和军事的掌控。
五、“河北”形象的塑造
大体而言，三种因素从各自角度共同塑造了战后河北的“胡化”印象。
第一个因素，在于安史之乱中政治军事格局的客观作用。随安禄山南下的将领有很多成为后来河朔藩镇的统帅，如安忠志(李宝臣)镇守土门而逐渐据有成德；而随史思明南下的平卢系将领田承嗣等，更是后来居上成为晚唐河朔藩镇的主要力量。代宗朝末年，整个河北的军事格局已基本定型，此后无论是魏博还是成德，其发展更多表现出一种胡汉融合后的特征。及至元和年间田弘正归唐，他将过往六十年的河北演变史总结为“自天宝以还，幽陵肇乱，山东奥壤，悉化戎墟”,尽管我们已就“戎墟”的政治意涵有深入辨析，不过对于自幼生长于兹的魏博新帅而言，作为“戎”之本义的幽营胡骑，其南下河朔所产生的巨大影响却是再明晰不过的。