先让狄青的族人和狄青的旧部在狄青的封地上安居下来再说。
狄青满口答应了。
苏洵要去研究学问，寇季就将整理大食书籍，以及编撰系统的教材的重任交给了苏洵。
庆国的一切，是寇季说了算，庆国上上下下，几乎都对寇季唯命是从。
所以寇季根本不需要顾及这、顾及那的。
也不需要藏着掖着。
教材里面要添什么，他直接一股脑的往进塞即可。
所以相对贴近后世的教育模式，轻而易举的就出现在了庆国。
包拯要研究刑律，寇季也大方的批准了。
寇季给了包拯极大的特权，让包拯去折腾。
将苏洵、包拯、狄青安置妥当以后，寇季招来了庆国的所有官员，简单的搭建了一下庆国的权力机构。
大致上和大宋的三三制三权分立的制度相同。
只不过官制构建相对简单一些。
庆国地小人稀，还用不到那么复杂的官制。
此外，在三院院事上，也跟大宋有所不同。
庆国的三院正副院士，皆有参与中枢政令的商议权力。
议事堂是一个由三院正副院士和庆国国主，七人共同构建的议政之所。