第六章 各种宗教的竞相传播
隋唐五代时期，在文化上实行了兼容并包的政策，各种宗教都得到较充分的发展。原有的佛、道二教发展繁荣，形成了众多宗派，教义哲理都有重大创造和飞跃，呈现一派兴旺发达的景象。随着与西亚、中亚和西域各国的频繁交往，许多外来新宗教，如祆教、景教、摩尼教和伊斯兰教等，也纷纷传入内地，得以发展。同时，传统的民间淫祠巫鬼祭祀之风继续盛行。这样就使得这一时期的各种宗教迷信思想竞相传播，异彩纷呈，促进了多元宗教文化的发展与互相融合。
第一节　佛教的兴旺
佛教传入我国内地后，经过四五个世纪的流传，到隋唐时期，进入了全盛期，形成若干中国式的佛教宗派，出现了一大批高僧大德，求法、译经和传教活动空前活跃。以致多年以来，许多学者在论述中国学术的发展阶段时，都习惯上把隋唐佛学与两汉经学、魏晋玄学、宋明理学相标举。
一、狂热的崇佛与灭佛
在中国，宗教的发展总是与政治气候的变化密切相关的。宗教只有依附于统治阶级、并在统治阶级的大力扶植与支持下，才能得到发展和传播。晋僧道安曾经说过这样一句话：“不依国主，则法事难立。”[1]佛教在隋唐五代时期的兴盛与衰落，充分证明了这一点。
随着隋王朝的建立和统一局面的再现，佛教也结束了南北异趣的状态而走向统一，并在隋王朝的大力扶植下得到进一步的发展。