[2014]　在教皇卜尼法斯四世手里完成奉献，我不知道当时怎么会出现这样有利的环境，万神殿在狄奥多西统治以后，又保存了200多年。
[2015]　索弗洛尼乌斯写出一部与当代状况脱节的历史，但是可以供应很多史料给苏格拉底、狄奥多里特和鲁菲努斯；其中鲁菲努斯正好事发前后在亚历山大里亚，是最原始的目击证人，他的记载应该信得过。
[2016]　赫拉德·福西厄斯（1577—1649 A.D.，古典学者、评论家、语言学家和神学家）竭尽所能支持祖先这种怪异的概念，约瑟族长在埃及受到崇敬，就像神牛阿匹斯和神祇塞拉皮斯一样。
[2017]　希腊人在埃及各地游历，也不知道有新的神祇。
[2018]　这是活生生的事实，可以证明他的外国人血统。
[2019]　只有在罗马，伊西斯和塞拉皮斯才被放在同一个庙宇里享用香火。至于在各行省，皇后的地位高过夫君，所以藐视无法平起平坐的配偶，把他视为来自本都的陌生人。在埃及的政治和宗教制度下，都是女性占有优势的地位。在普鲁塔克（希腊人，1世纪罗马传记作家和哲学家）所写的文章里，可看到伊西斯和奥西里斯就是处于这种位阶，所说的奥西里斯等同于塞拉皮斯。