原 文
孔子见老聃，老聃新沐[1]，方将被发而干，慹zhé然似非人[2]。孔子便而待之。少焉见，曰：“丘也眩与？其信然与？向者先生形体掘若槁木[3]，似遗物离人而立于独也。”
老聃曰：“吾游心于物之初。”
孔子曰：“何谓邪？”
● 问礼老聃
曰：“心困焉而不能知，口辟焉而不能言[4]。尝为汝议乎其将：至阴肃肃[5]，至阳赫赫[6]。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉，或为之纪而莫见其形[7]。消息满虚，一晦一明，日改月化，日有所为而莫见其功。生有所乎萌，死有所乎归，始终相反乎无端，而莫知乎其所穷。非是也，且孰为之宗！”
孔子曰：“请问游是。”
老聃曰：“夫得是至美至乐也。得至美而游乎至乐，谓之至人。”
孔子曰：“愿闻其方[8]。”
曰：“草食之兽，不疾易薮sǒu[9]；水生之虫，不疾易水。行小变而不失其大常也[10]，喜怒哀乐不入于胸次。夫天下也者，万物之所一也。得其所一而同焉，则四支百体将为尘垢，而死生终始将为昼夜，而莫之能滑gǔ[11]，而况得丧祸福之所介乎[12]！弃隶者若弃泥涂，知身贵于隶也。贵在于我而不失于变。且万化而未始有极也，夫孰足以患心！已为道者解乎此。”