难道“仓央嘉措情歌”实际上其实是弘扬佛法的“道歌”？那些令人惊艳的词句只是由于翻译遗憾，以及人们对于这位三百年前圣人道歌世俗化解读所造成的一个误会吗？
答：在仓央嘉措的诗作中并非绝对没有道歌，而且也有情歌与道歌之外的其他题材，只是数量较少。对他的定性，应当是善作情诗的诗人，而不是专写道歌的达赖。
您所举的《从东边的山尖上》这首流传很广的诗，我看是不宜勉强解释为“观想本尊的道歌”的，所谓“未生娘”就是未曾生育过的女人，也就是少女。不管是否做了母亲，都与本尊、与菩萨无关。菩萨原本是男性，只是在汉族地区为了突出其柔善才在造型上赋予一些女性特征，而在藏传佛教中，依然保留着男性造型，有的还画着胡须。这对于身为达赖喇嘛的仓央嘉措应当是一个极为普通的常识，他不可能把“未生娘”的形象作为菩萨来“观想”。至于使用“面容”这个敬语，只是证明了仓央嘉措对于妇女的尊重，这同他的平民思想、平等观念是一致的。