但义务并不完全来自外部。我们每个人属于社会的程度与属于自己的程度是一样的。一个人在意识中沉潜得越深，他的个性就表现得越特别，既无法与他人相比，也不可用语词界定，而在生活的表面，我们都在不断地接触我们与之类似的别的人，并因某种纪律（这纪律在我们和人们之间创造出相互依赖的关系）而与他们结合在一起。自我除了定位在我们社会化了的那部分上外，难道就没有别的途径去固定在某种坚实之物上吗？假如没有别的办法可以逃避由冲动、任性与后悔构成的生活，情况就将如此。但是，在我们最为内在的自我中（如果我们知道如何寻找它的话），我们或许有可能发现另一种平衡，这是一种较表面平衡更为称心的平衡。有一些水生植物，当其伸到水面时，便被水流不停地推撞；它们的叶子因在水上相会而交缠在一起，从而造成了它们上面的稳定性。但更为稳固的是这些植物的根，这些根牢牢地植于土地中，支撑叶子免于倒下。然而，我们暂时不打算详述那种追究我们深度存在的试图。即便这种试图是可能的，它也是罕见的；而且正是在表面，即在自我将其嵌入由其他外在化个性所织就的至密组织的那一点，我们的自我一般才能找到它的附着点；自我的稳定就存在于这种团结的组织之中。但在附着点上，自我本身就被社会化了。