9.部名只得十二,今《学海类编》本《安禄山事迹》中卷作“二十三部落”,亦许是“十二”之倒衍。(左足右带)林应是思结之别部,奚(左土右吉)应是奚结(《学海》本正作奚结,惟讹(左足右带)为蹄),蓬子一名未详。此外《学海》本尚讹契苾为契丹,思结为恩结,并校正于此。
10.《旧书》二○○上:“肃宗理兵于朔方,使中官邢廷恩追朔方、河东兵马,光弼入土门”;《新书》二二二上:“属潼关溃,肃宗召朔方、河东兵,光弼引还”,叙事大致相类。按潼关陷在六月九日辛卯,肃宗则七月九日辛酉始至灵武(朔方),潼关溃时肃宗尚无权追召外兵,如果系肃宗在朔方追召,则其事应在七月。《通鉴》二一八只书光弼引还于六月末,(参前引《事迹》中)不言追召,当因《旧》《新》两书叙述不明之故。
11.兴平节度,至德元年置,领商、金、岐等四州。
藩镇之祸
投降之将而升授节钺,固益启割据之野心,杀其主将而即予留后,更昭示威信之扫地(乾元元年,平卢节度王玄志卒,裨将李怀玉杀其子而推立侯希逸,唐因以希逸为节度。军士废立节度由此始)。顾唐廷外治方镇,一若舍此而外,别无良法者,故其祸愈演而愈烈。
已上谓之河朔三镇(又有所谓四王,即朱滔、王武俊、田悦及彰义之李希烈)。其中如李怀仙、王武俊为契丹人,李宝臣、史宪诚为奚人,李茂勋、王廷凑为回纥人,皆东北之归化人也。又如幽州之朱泚、刘怦、张仲武、张允伸,皆幽州人,魏博之韩允忠、乐彦祯、罗弘信皆魏州人,田承嗣平州人,余或无可考见,亦必多久寄其地。计五十七人中,由唐所任者只四人,又五十四人中(除去最末三人已入五代),被其部下逐杀者乃廿二人,李泌尝论士兵之善,以为顾恋田园,恐累宗族,不敢生乱,又云:“兵不土著,又无宗族,不自重惜,亡身徇利,祸乱遂生。”(《通鉴》二三二)由前观之,殆不其然。三镇之祸,非师不土著之患,正师率土著之为患也。(并参下引《旧书》)