云罗神色凝重，没有悲伤，没有泪水，他让那三个仆人站在一旁，自己一个人小心翼翼的把吉利可汗的身体用绳索固定在那马上。
围观的群众从未见过如此场面，都觉稀奇，指指点点讨论不已，而李承训却是知道这突厥人的葬礼习俗。
突厥人在尸体火化时，既不似氐、羌族只将尸体“聚柴薪而焚　之”，也不似鲜卑、乌桓将尸体土掩而仅将器物烧葬。他们把死者生前所乘坐过的马匹及穿过的衣服，用过的器物与尸体一起带到现场，“置尸马　上”，让死者如生时乘坐之姿。
这便是史书上记载的：“乃择日取亡者之所乘马及经服用之物并尸俱焚之。”中关于火化的习俗。
至于其中“择日”，说的是突厥人信仰、　观念中十分看重天时吉凶，为了于事有利，他们往往通过占卜方式来选择一个合适吉利的日子。
这便是阿史那云罗特别入宫请旨，执意要今日火化的缘由，可以说是合情合理，皇帝自无理由不答应。
阿史那云罗已把吉利可汗绑缚在死去的瘦马上，然后，那三位突厥仆人，便把周围贮备好的高草都扳移过来，堆在架子四周，慢慢覆盖住颉利可汗和那马的尸骨。