《甜蜜的东方》:穿越时空的正义之战
2024-10-10

女主角写的还是挺厚实的,让我以为这片子有原著故事,她是个害怕失败自保意识强烈的人,挑朋友也是找胸大无脑不会害自己的,少年时放弃空手道也是因为一次准备之外的失利,可她这个性格为何会找有妇之夫?作为日本人的设定也无甚体现。杜汶泽等人就全是功能型角色了,只为扭转她做包租婆的计划而转回空手道,其实一个人不劳而获做点放松的事未必没有故事可讲,为什么不这么拍,可能有编导的意图(唱不爱国就爆炸的广场舞大妈太直露了),不过拍到后期编导也解释不了女主为何又回来练空手道,开始玩意识流了,赖皮。配乐比较满同时挺突出的,还用了段《甜蜜的东方》用过的,美术也有风格,邓丽欣凌乱的卧室、空手道场什么的。这是一部拍的沉溺的香港文艺片,废镜头有不少,较量后坐车里也能给一组镜头,不知干嘛的。全片没什么动作表现,邓丽欣演技有进步就生理學而言:切花活著嗎?腦死活著嗎?有諸多討論空間。一屋子切花的花藝師,終止事業轉而照顧腦死的女兒,是重要的暗示。然而,臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說,唯在器官移植時例外採腦死說;腦死但心臟仍搏動著,就是活著;刺殺腦死但心臟仍跳動的人,當然是殺人,非損毀屍體。也因此,在臺灣,插管上維生儀器的人,必須在家屬全體同意下,醫生才能移除維生儀器,未獲同意就移除維生儀器,即為殺人。另外,臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人,非死者,帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒。這部電影,只是溫和且平順地說完一個故事。由短評看來,不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方(也包含道德上及一般人的觀感上)對死亡定義不同而產生的矛盾與困境。撈不到這個中心命題,原著與這部電影當然沒有重點。高中生莉莉安在学校旅行时溜走。在每一段行程中,她都会接触到神秘世界:从白人至上主义者到伊斯兰激进分子,从新朋克到清醒的先锋派——他们相互咆哮和狂欢,却对自己的邻居懵然不知。

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