跨界导演还是更适合从短片起步。 镜头设计和画面呈现几乎到了刁钻的地步,中远景里每一帧的调色、光影、构图都是制作严苛的工艺品:后果是,自然风光宛如布景,生活片段仿佛摆拍——精美的彻底失去了生趣,失去了讲故事的功能。 如果编剧采用的是表现主义或者田园诗式的叙事风格,搭配如此工笔倒也未尝不可;偏偏故事本身由碎片化的日常流水账构成,画面和叙事就总是不能协调——配乐亦然:情绪过于饱满的音乐融不进叙事的腔调。要之,电影语言诸元素间的平衡与协调失当,是电影意识有问题。 不过也可能导演压根不在乎这些,就想串联画面以满足自己的审美欲望;又或者对驾驭剧情的能力不自信,才最终选择了倚重更加熟悉的美术效果——无论如何,作为一部电影,因文害义总不是好事。 文胜质则史,质胜文则野,文质彬彬,然后君子;专业训练还是很重要的。一件事结束了,生活似乎回到了原来的样子,可我们都知道有什么东西改变了,只是无可名状。电影故事就是这样一件由交通事故引发的一连串事故,塞谬尔·杰克逊扮演的商贩和本·阿弗莱克扮演的基金会律师各自耽误了对方的要事,并开始在周围环境逼迫下展开互相报复愈演愈烈……生活本身的荒谬在一个个牵扯其中的人物身上作祟,每个人都为了个人利益最大化而拼尽全力,夫妻相互欺骗,父母貌合神离,家庭一地鸡毛,外遇也趁虚而入。结局还是好的,最起码让人有了一丝希望,黑人商贩一家不用为了房子而支离破碎了,律师似乎也一夜“长大”,明白了一个道理:人的一生不可能一直都做好事,最多也只能好事比坏事多一点。社会与生活的冰冷刺骨在故事里以他人的故事上演着,这不算一个惊悚故事,却极端恐怖,真正的恐怖不就是那些可以随时发生在自己身上的事么……1917年俄国十月革命前夕,世界战火纷飞、中国军阀混战。临近师范毕业的学生毛泽东,在按捺不住青春与迷茫的驱使下,携学长萧子升徒步千里、漫游民间,见世间万象与民生百态。从“把河滩当床,蓝天当帐幔,月亮当灯笼”的激情浪漫,到遭遇欺凌又心怀众生的冒险经历中,感受世间百姓的苟且 与苦难,颠覆了以往的认知与价值观,从此萌发了青年毛泽东在中国大地上探寻救国救民的“大本大源”之道。影片用中国山水画卷与长镜头语言讲述了一段最具朴素性、最具朝圣感的成长之旅,呈现一部具有东方美学与道法自然的诗意电影。
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